當(dāng)2026年元旦的第一縷晨光穿透云層，中國之聲的電波里“彌漫”出清甜的桔香——“中國年桔”的品牌形象在這里首發(fā)。

隨即，央廣傳媒、南方農(nóng)村報(bào)聯(lián)合制作的賀年微視頻和賀年海報(bào)接連上線發(fā)布，由廣州美院冰墩墩設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)重塑的年桔圖騰躍然眼前——在嶺南鮮花與文創(chuàng)簇?fù)淼那嗷ù煽臻g里，一樹翠葉映紅桔，吉祥寓意滿枝頭。傳統(tǒng)年桔，已由一個(gè)地道農(nóng)產(chǎn)品華麗蛻變?yōu)椤傲Ⅲw的中國年味藝術(shù)符號(hào)”，這株穿越兩千年的嶺南嘉樹，終以“中國年桔”之名，在2026年元旦完成從鄉(xiāng)土佳果到年節(jié)符號(hào)的文化加冕。

泥土里的千年靈根

廣東人工栽培年桔的歷史最早可追溯至漢代。東漢楊孚《異物志》（我國首部地域風(fēng)物志）載：“橘為樹，白華而赤實(shí)，皮既馨香，又有善味。江南有之，不生他所?！贝颂帯敖稀碧刂笌X南（含廣東），印證兩千年前廣東已有人工種植柑橘類作物，為年桔栽培雛形。

年桔成為嶺南新年節(jié)禮的習(xí)俗肇始于唐代。唐代《嶺南風(fēng)物志》記載：“山桔子……其味酸甘，冬熟。土人以蜜漬，歲貢。節(jié)獻(xiàn)則用朱橘。”此處的“朱橘”即年桔前身，“節(jié)獻(xiàn)”特指新年貢桔祈福的習(xí)俗。

宋代周去非的《嶺外代答》（南宋地理志）亦清晰描繪了宋人以盆桔裝點(diǎn)年節(jié)的場(chǎng)景：“廣州可耕之地少，民多種柑橘以圖利。樹高丈余……遇歲節(jié)，富家競(jìng)造盆檻相饋?！薄芭铏憽奔磁杈澳杲?，說明在南宋時(shí)期，廣東已流行春節(jié)互贈(zèng)盆桔之風(fēng)尚。

及至清代，“無桔不成年”的習(xí)俗已然固化成型。《廣東新語》（屈大均著）記載：“元旦，以朱橘、吉貝（棉花）置案上，曰‘壓年’?！笨梢?，清代廣東元旦必置朱桔（年桔）于案頭，“壓年”之儀，深寓鎮(zhèn)宅納福之吉愿。

“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)實(shí)尷尬

時(shí)光荏苒，步入二十一世紀(jì)的門檻，這承載千年吉愿的年禮，卻悄然陷入“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)實(shí)尷尬。

一方面，年桔所蘊(yùn)含的美好寓意，早已跨越嶺南的山水，浸潤更廣闊的心靈。2025年春節(jié)，南方農(nóng)村報(bào)發(fā)起“廣東最具年味的文化符號(hào)”問卷，百萬民眾參與票選，其中逾半數(shù)為外省人。結(jié)果揭曉，年桔高居第二，僅次新年利是。數(shù)據(jù)亦佐證，作為主產(chǎn)地的順德，其年桔三成遠(yuǎn)銷省外及海外，且逐年攀升。

然而，另一面，年桔那千年不變的“泥土面孔”，卻似一道無形的壁障。其形貌囿于傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)鮮有突破，文化深蘊(yùn)亦待開掘。在“活力廣東，時(shí)尚灣區(qū)”的蓬勃圖景中，這株古老的嘉樹，竟顯出幾分“形神漸隱”的落寞。其質(zhì)樸的形態(tài)，難以契合現(xiàn)代人，尤其是年輕Z世代日益變化的審美意趣。于是，這些年在它理應(yīng)最受青睞的年節(jié)時(shí)分，主產(chǎn)地的銷量反而顯露出令人憂心的下行軌跡。

“媒體+”催化的破壁新生

最終讓年桔的青枝金果蛻變?yōu)殍参幕?hào)的契機(jī)，源自廣東一場(chǎng)名為“媒體+農(nóng)業(yè)”的跨界文化創(chuàng)新行動(dòng)。

2025年初夏，廣東省啟動(dòng)“媒體+百縣千鎮(zhèn)萬村農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系建設(shè)行動(dòng)”（簡(jiǎn)稱“媒體+農(nóng)業(yè)”）。央廣傳媒集團(tuán)洞見此舉對(duì)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)、文化強(qiáng)國建設(shè)及主流媒體變革的探索意義，立即組織深入調(diào)研，一個(gè)宏愿萌發(fā)：挖掘年桔的千年文化底蘊(yùn)，將年桔塑造成中國年節(jié)的“吉”文化符號(hào)。此構(gòu)想得到廣東省相關(guān)部門的肯定與支持。旋即，央廣傳媒、南方農(nóng)村報(bào)攜手廣州美術(shù)學(xué)院北京冬奧會(huì)冰墩墩設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)骨干成員組成中國年桔品牌建設(shè)工作小組。經(jīng)多次深入研討，工作思路豁然開朗：

——深掘文化根脈，鑄就“吉”文化內(nèi)核。年節(jié)之際，國人素重吉利，討取好彩頭。年桔之形，天然蘊(yùn)含“金玉滿堂、碩果累累、枝繁葉茂、生機(jī)勃勃”等吉兆，完美呼應(yīng)中華文化對(duì)財(cái)富、事業(yè)、家庭、健康的追求，更有千年歷史沉淀加持，就承載中國年節(jié)“吉”文化而言，植物千千萬，無一出其右。

——重塑產(chǎn)品形象，升華文化符號(hào)。明確目標(biāo)并非推銷農(nóng)產(chǎn)品，而是打造年節(jié)文化符號(hào)。提出“淡化泥土味，強(qiáng)化文化味”的設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)單一的年桔向“年桔+花卉+文創(chuàng)”的吉文化產(chǎn)品組合升級(jí)，使其形象更豐盈、更契合現(xiàn)代審美。

——打造“視覺中心”，創(chuàng)意應(yīng)用場(chǎng)景。依據(jù)酒店大堂、別墅花園、家庭客廳等不同空間，精心設(shè)計(jì)年桔組合的高度及與花卉、文創(chuàng)的搭配方式，使其成為家庭年節(jié)中凝聚“吉”韻的視覺焦點(diǎn)。

——制定融媒方案，廣布文化之聲。央廣傳媒與南方農(nóng)村報(bào)聯(lián)合兄弟媒體，整合資源，以視頻、音頻、圖文并茂之形式，線上線下同步發(fā)起立體傳播。

——完善產(chǎn)業(yè)鏈條，暢通物阜之流。中國年桔品牌構(gòu)想甫一提出，即點(diǎn)燃產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的熱忱。桔農(nóng)、電商、賣場(chǎng)……大家群策群力，共謀品質(zhì)提升、場(chǎng)景豐富、保鮮運(yùn)輸之良策。

東方嘉木的全球敘事

年桔作為嶺南年禮的傳承已逾千年，然其以中國年節(jié)“吉”文化符號(hào)之姿啟程，方始新章。隨著“吉”文化的漣漪遠(yuǎn)播，有專家暢想由年桔“吉”文化衍生的未來圖景：

除夕之夜，闔家老小圍坐于中國年桔組合烘托的融融暖意中，包餃子、品年糕、發(fā)紅包，拍手齊唱“新年好”，于金果累累間憧憬來年，靜候新歲的鐘聲敲響；

新婚盛典，婚禮殿堂入口處，一株碩果垂枝、綴滿祝福的“喜桔”成為視覺中心，祈愿新人鸞鳳和鳴、瓜瓞綿綿、前程似錦；

公司開業(yè)，慶典現(xiàn)場(chǎng)那株挺拔的“旺桔”，昭示著財(cái)源廣進(jìn)、生意興隆的蓬勃愿景；

老人壽宴，餐廳中擺放的“壽桔”，寄托著福壽安康、子孫滿堂的殷殷祝福；

甚至，在辦公桌的一隅，一株二十厘米高的玲瓏年桔，悄然綻放潔白小花，清芬彌漫方寸，而后結(jié)出青澀小果，再漸次染上金黃……這生命的律動(dòng)，是否足以慰藉疲憊，拉滿情緒的價(jià)值？

或許在不遠(yuǎn)的將來，中國年桔承載的這份“吉”意，將乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)渡重洋，成為全球華人文化圈傳播中國節(jié)慶祥瑞的文化信使。

品牌的塑造，絕非易事。但道阻且長(zhǎng)，行則必至。中山大學(xué)人類學(xué)系教授張應(yīng)強(qiáng)對(duì)中國年桔和“吉”文化的傳播深表期許、充滿信心：“正如圣誕樹是西方圣誕文化的標(biāo)志性符號(hào)，中國年桔以其深厚的‘吉’文化底蘊(yùn)，理應(yīng)也必將贏得中華文化圈的廣泛認(rèn)同與推崇，并終將產(chǎn)生外溢效應(yīng)。因?yàn)?，?duì)吉祥與美好的向往，是人類共通的情感密碼，無分東西?！?/p>

一株嘉木香千載，金果盈枝歲歲新。從漢代的嶺南沃土到今日的萬家廳堂，年桔以千年不變的燦燦金輝，見證著中華年俗的生生不息與歷久彌新，見證著屬于這個(gè)時(shí)代的文化自信——當(dāng)“中國年桔中國年，大吉大利過大年”的祝福聲響起，我們看見一株自然植物的史詩，正翻開嶄新的文化篇章。