深圳新聞網(wǎng)2025年11月11日訊（記者 何亞南 通訊員 鄧月萱 鐘文煜）11月7日至9日，由中國中外文藝理論學會敘事學分會主辦、深圳大學外國語學院承辦，Neohelicon（《比較文學與世界文學評論》）、上海外語教育出版社、《敘事研究》《廣東外語外貿(mào)大學學報》和《外國語文》協(xié)辦的2025年中外敘事學國際研討會于深圳成功舉辦。據(jù)悉，本次研討會共有17場大會主旨發(fā)言，4個分會場發(fā)言，15個小組發(fā)言。會議緊扣人工智能快速發(fā)展帶來的知識范式變革與文化生產(chǎn)新生態(tài)，以系統(tǒng)性、前瞻性和問題意識為引領，凸顯“基礎理論與應用落地并重、國內(nèi)議題與國際對話并舉”的鮮明特色。

近年來，隨著大語言模型的日漸興起，人工智能開始深度介入文學創(chuàng)作與批評。本次研討會緊扣“AI時代的敘事學研究”主題，旨在奏響敘事學在人工智能時代砥礪前行的序曲，共同見證敘事學研究的蓬勃生機與無限可能。研討會既是敘事學學科對洶涌而至的技術(shù)浪潮的深刻回應，也是立足人文根基、探索未來敘事的主動求索。

研討會由深圳大學外國語學院院長戴永紅教授致開幕詞，中國中外文藝理論學會敘事學分會傅修延教授致開場詞，隨后研討會正式開始。8日和9日上午，本次研討會設置的17場主旨發(fā)言，匯聚了全球頂尖學者，以“跨界視野與敘事理論的新突破”為主題，圍繞虛構(gòu)性理論、跨媒介敘事、認知敘事學、物敘事等前沿議題展開深度對話，展現(xiàn)了當代敘事學研究兼容并蓄的學術(shù)氣象與創(chuàng)新活力。在理論探索的前沿，三位敘事學界資深學者回歸敘事學的根本命題，對學科的研究范疇、思維范式與未來路徑進行了深具前瞻性的元理論思考。北京大學申丹教授提出認知敘事學長期關(guān)注文本與讀者認知的關(guān)系，卻忽略了作者認知這一重要維度，基于2023年卡拉布雷塞的《神經(jīng)敘事學：敘述的神經(jīng)奧秘》的特征和不足并結(jié)合現(xiàn)有相關(guān)研究，申丹教授提出有效考察文學作者認知的路徑與方法，為認知敘事學未來發(fā)展的新方向奠定基礎。四川大學趙毅衡教授探討了作為一種思想實驗的虛構(gòu)敘事，從實驗需要“提純”即懸置干擾的基本方式出發(fā)，強調(diào)了虛構(gòu)敘事作為一種思想實驗，靠懸置才將所設想的極端不可能的情景表現(xiàn)出來，而在理論日益復雜化的今日，總結(jié)虛構(gòu)敘事的可能的基本構(gòu)成方式有諸多益處。廣東外語外貿(mào)大學傅修延教授聚焦于敘事演進與認知躍遷的緊密關(guān)系，從人類認知史上的三次標志性躍遷延伸到開始謀求將外儲升級為外腦的第四次躍遷，進而揭示出體外配置可以承擔部分認知功能，但卻不能用AI來取代人類敘事，唯有寄予情感溫度的人際互動才能真正講好故事。

其次，在理論創(chuàng)新與批評實踐的交匯處，國內(nèi)敘事學知名學者們展現(xiàn)出構(gòu)建本土話語體系的自覺意識，通過原型重構(gòu)、媒介融合與物性回歸等多維路徑，推動敘事研究的范式革新。湖南師范大學趙炎秋教授提出的“精衛(wèi)原型”理論，是對中西文學中普遍存在的心靈與肉身矛盾這一母題的系統(tǒng)性總結(jié)。該理論將這一原型細化為“心靈飛升”“對立平衡”和“心靈墮落”三種類型，為解讀跨文化文學作品提供了新的理論工具。在理論重構(gòu)方面，北京語言大學寧一中教授對敘事學核心概念“作者”所受沖擊進行了深刻分析，揭示了整個敘事學理論體系面臨重構(gòu)的必然趨勢。上海交通大學尚必武教授則進一步探討了人工智能文學興起對敘事學的挑戰(zhàn)，指出敘事再現(xiàn)的已不僅是人類經(jīng)驗，還包括機器等非人類經(jīng)驗，呼吁在此背景下重新思考人機關(guān)系。跨媒介敘事研究領域，東南大學龍迪勇教授系統(tǒng)梳理了中國早期敘事文本的研究現(xiàn)狀以及學界在神話敘事、史傳文體、空間敘事等維度的研究成果，揭示了《穆天子傳》空間敘事研究長期被忽視的現(xiàn)狀，并指出該文本不僅是中國早期小說起源的重要載體，其蘊含的多重空間思想更標志著中國小說空間敘事觀念的初步覺醒。江西師范大學唐偉勝教授對“物轉(zhuǎn)向”理論進行了系統(tǒng)梳理，將其細分為思辨實在論、新物質(zhì)主義和后人文主義三大理論資源，并據(jù)此提出“物性”“物主體”和“去人類”三類物敘事研究路徑，為該領域建立了清晰的理論框架。在文本批評實踐方面，深圳大學江玉琴教授系統(tǒng)論述了AI技術(shù)如何推動科幻敘事在形式、主體與內(nèi)容上產(chǎn)生革命性演變，即從傳統(tǒng)文學敘事轉(zhuǎn)向數(shù)字敘事、AI自創(chuàng)生敘事等新范式，并指出這一變革不僅折射出信息時代表達邏輯與主體性的深刻變化，更預示著人類將通過虛擬現(xiàn)實與賽博格詩學，走向人機共構(gòu)、虛實交融的敘事未來。四川外國語大學龍丹教授則以《道林·格雷的畫像》為個案，通過年齡敘事視角揭示了維多利亞社會的年齡歧視話語。

最后，國外學者在敘事理論的前沿探索中致力于拓展學科疆界，通過對虛構(gòu)本質(zhì)、文類契約與認知極限的重新勘定，推動敘事學范式的深層轉(zhuǎn)型。馬里蘭大學Brian Richardson教授與根特大學Marco Caracciolo教授分別從虛構(gòu)世界本體論和游戲隱喻出發(fā)，探討敘事與現(xiàn)實關(guān)系的復雜性。巴黎新索邦大學Fran?oise Lavocat教授創(chuàng)新性地提出“虛構(gòu)性程度量表”，突破傳統(tǒng)二元對立框架，為虛構(gòu)性研究提供了全新測量維度。匈牙利佩奇大學Zoltán Z. Varga教授通過解構(gòu)自傳與虛構(gòu)的文本界限，揭示了文類區(qū)分的契約本質(zhì)。愛沙尼亞塔爾圖大學Marina Grishakova教授關(guān)注事件的“不可體驗性”，法國圖爾大學John Pier教授則勾勒了敘事學向第三代演進的理論圖譜。深圳大學Péter Hajdu教授對托卡爾丘克《糜骨之壤》的解讀，則展現(xiàn)了后現(xiàn)代詩學與中歐敘事傳統(tǒng)融合所產(chǎn)生的獨特藝術(shù)魅力。這些研究共同展現(xiàn)了當代敘事學正在向更精細、更包容、更跨學科的方向發(fā)展。

8日下午，研討會圍繞“人工智能與敘事研究”“敘事學前沿理論與新興領域”“中國敘事學理論建構(gòu)”“中西敘事比較”四大主題設置分會場，展開深入研討。各分會場討論氣氛熱烈、觀點多元，呈現(xiàn)出當前敘事學研究的活躍面向與學科交叉趨勢。隨后，在研討會設置的15個小組發(fā)言與交流環(huán)節(jié)中，200余位與會學者與青年研究者圍繞“AI/數(shù)字敘事”“物敘事/非人類敘事”“跨媒介敘事”“生態(tài)敘事”等議題展開報告與討論。發(fā)言者從敘事學理論創(chuàng)新、方法論拓展、學科融合探索以及中國敘事學自主話語體系建構(gòu)等角度進行多維闡述，展示了敘事學研究在AI時代背景下的豐富生長點以及面向未來的開放格局。

9日上午的閉幕式上，《敘事研究》執(zhí)行主編唐偉勝教授首先介紹學會會刊，接著合作單位代表、上海外語教育出版社負責人進行簡短發(fā)言，之后四川大學方小莉教授發(fā)言并宣布下屆中外敘事學國際研討會將于2027年在四川大學舉辦，最后上海交通大學尚必武教授致閉幕詞，總結(jié)本次研討會的經(jīng)驗與成果，提到本次會議參會人數(shù)達到了歷史之最，高度評價了本次大會的組織工作。

此次會議的成功舉辦，不僅促進了國內(nèi)外敘事學研究者的思想對話與成果共享，更凝聚了全球范圍內(nèi)人工智能與敘事學交叉領域的研究共識，為后續(xù)跨國界、跨學科的學術(shù)合作奠定了堅實基礎。

（本文由深大供圖）