當(dāng)代陶藝的概念早在1950年代已在歐美、日本等國家產(chǎn)生并迅速發(fā)展，尤其以美國的彼得·沃克思和日本的八木一夫成為西方和東方兩個半球的代表性人物。中國雖然有七千年的制陶發(fā)展歷史，享譽(yù)著世界瓷國的美名，但當(dāng)代陶藝的觀念還是上世紀(jì)80年代才開始從美國、歐洲和日本引進(jìn)，并在1990年代和世紀(jì)交替時呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。

廣東當(dāng)代陶藝走在中國當(dāng)代陶藝的前列，輻射面較為廣闊。深圳當(dāng)代陶藝自然未離開廣東當(dāng)代陶藝的直接影響。2017年首屆深圳當(dāng)代陶藝大展在深圳畫院成功舉辦，深圳美協(xié)陶藝藝委會在大展開幕式上宣告成立，這是值得深圳當(dāng)代陶藝家慶幸的事件，參展藝術(shù)家的陶藝作品體現(xiàn)出深圳當(dāng)代陶藝堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性和國際視野。9月6日，廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請展暨第二屆深圳當(dāng)代陶藝大展在深圳畫院展出，該展成為深圳本土當(dāng)代陶藝家創(chuàng)作最新作品的集體亮相。這帶給我們一個思考，相比廣東當(dāng)代陶藝的影響力，深圳當(dāng)代陶藝的發(fā)展還相對較弱，步入正軌階段的時間還較短，那么如何在較短的時間內(nèi)尋覓到時代陶藝的最強(qiáng)音？除了緊隨廣東當(dāng)代陶藝輻射國內(nèi)的能力，特別是中國陶藝界和世界陶藝界的領(lǐng)軍人物左正堯教授的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，還要依托深圳國際化都市的潛在實(shí)力，廣泛與國際當(dāng)代陶藝相互交流，形成開放、包容、海納百川的胸懷和至高的審美境界以及閃爍的思想。

謝晨星/撰稿